分类: 百科 常识词典 编辑 : 常识 发布 : 12-19

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-地震，为什么那么多-人幸灾乐祸？而-地震-却第一时间派来救灾队。我感到心里异常难受26 个答案

答案 1：

我承认，我们在一个落后的教育体制里沉浸了很多年，并且这种教育体制还有一种越来越封闭的趋势，直强调答案，不强调思考过程，-风格直追朝鲜。在这样教育背景下，很多人的智力没有被完全开发，没有独立思考的能力。再具体一点说，就是在看待一个问题的时候，思维有缺陷，逻辑链条不完善，不能心平气和、公开公平公正的探讨问题。网络上把这样的人叫做脑残，从某种意义上来说，这是一种客观的描述，并不带有感-彩。（另，以下全篇出现的脑残，用词均不带有任何感-彩。）一种典型的脑残式的逻辑行文如下：“你们满口仁义道德，装什么装？说什么中日友好世世代代，说什么侵略战争是一小撮军国主义分子发起的，说什么-人民是友好善良的，你们是不是-人？-屠杀杀了我们30万人，9级地震就应该-。-政府不认错，--神社，篡改教科书，占领-。我觉得-政府领导的这个-不值得我们去同情！我们要时时刻刻牢记我们的-就是被这样一个-践踏过！时时刻刻不要忘了小-的亡我华夏之心！”大家可以找找这段话的逻辑关系。什么？没找到？再仔细看看，怎么会没有呢？分析一下：满口仁义道德（祈福行为）=>装逼？宣称中日友好=>不是-人？74年前的大屠杀=>现在要-？不认错，--神社，占领-=>-政府领导的-灭我华夏？恩，好吧，基本的逻辑的关系都是错的，是个智商健全的人都不会信，这样的话该如何说服人呢？当然，有很多人喜欢和脑残做斗争，这个时候你就会发现，脑残们是很执着的，一般都会百折不挠，特别当你碰上专业脑残的时候，他会运用被知识武装过的残脑向你发动一波又一波猛烈的攻势。因为经常不在一个层面讨论问题，而且还会有偷换概念等情况发生，有些正常人因此被吓到了，产生了自我怀疑。为了防止这种情况出现，以下列出一些争斗中的常见问题，并一一作答，以此来帮助正常人扳回一局。1，怎么能不爱国呢？国都不爱，大逆不道。答：既然爱国愤青这么爱国，那么你们得先知道国家的定义是什么。在大部分与-学有关的书籍中，国家被定义成阶级矛盾不可调和的产物，是权力阶层统治的工具。我们来看看以往一些专家给出的定义：马克思主义认为：国家就是-机器，是一个阶级用来镇压另一个阶级的有组织形式的-。 韦伯《经济与社会》：国家是一种制度性的权力运作机构，它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。 Duguit:国家是一种人群组织，在这个组织中，人被区分为统治者及被统治者。恩格斯：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的-权力机构。 总之，是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以-或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。对于这样一个-统治机构，爱国愤青们你们为什么要爱它呢？2，我对国家的定义与你不同，我对国家的定义是有着相同文化、地理环境的人。答：没有相同文化、地理环境的人就不值得爱了？您的爱也太狭隘了吧，那您说的爱国就是爱您的朋友和亲人，这样会更具体一些。如果有一天美国或者-统治了-，人民的生活却变得更好了，没有-，没有70码，没有跨省追捕，没有食品安全问题，请问您是愿意生活在这样一个“殖民地”，还是组织人民“反清复明”呢？你爱的那些有着相同文化、地理环境的人此刻正生活得比以前更好啊，您会如何抉择呢？3，-人当年血洗我的同胞，他们都是-，我爱的是人，不是-。答：这是典型的脑残式的争辩，句与句之间没有任何逻辑关系，甚至不在一个层面上。当年血洗同胞只能推导出他们当年是-，现在是-这个结论是没法得出的。4，有国才有家，无国哪有家。答：这又是一个典型的脑残式的争辩。这里的国的概念指的是一种权力保障。这就回到了问题1的答案，那么你是爱还是不爱，还是回到问题2呢？5，云南同时地震，为什么都去报到-地震，国外地震就值得报道了么？装什么装？答：据传，有关单位下达的指示标明，云南地震报道要遵循“三个必须”的报道口吻：必须突出报道领导救灾，必须不让地震影响2会，必须不能报道代表缺席会议。“据传”可能不真实，但是从一个侧面应证出了-新闻自由的限制问题，为什么云南地震的报道少了，这是一个原因。另外，云南地震了一个多月，震级虽然频繁，但是级别并不高，当地虽然也有人员伤亡，但是因为长期处于震中，大部分人都有心理预期，并做好了防震工作，救援人员也到达开始了救援和转移，对于结果可以有一个良性的预期。但是-的情况就完全不同了。从新闻处理的角度，-也比云南更为重要。这跟装逼一点逻辑关系都没有。6，-不为自己犯下的罪行道歉，私自篡改教科书，去--神社，还想占领-。答：不认罪、篡改教科书，--神社，想占领-，这些都是事实。证明-政府这几年受右翼的影响严重。-右翼势力在战后一直处于一种时起时伏的状态，但是最近几年其势力突然变大。这倒不是指右翼分子人数上的壮大，而是指其掌握了部分政权而已。但是政府行为并不代表-民众的意愿，而且右翼分子人数上没有增多，终究还是小众的。大部分-人民生活压力很大，-房价那么恐怖，工作忙都忙不过，怎么可能有时间搞右翼-？归咎到底，-的右翼-示威和我们的-大-一样，是一群闲得蛋疼的人们借机发泄对这个社会的不满而已。7，右翼执政会给民众-，这样的派系-早期怎么不取缔？答：-不-这个很难说，-的教育虽然也有很多诟病，比如偏差值教育，但是整体在人的行为规范方面要好-太多，至少过马路的时候分得清红绿灯。右翼教材只是小众的教材，大部分的教材都是相对正常。当然课程编制也会有权重和美化的问题，不过这个关于如何向本国人民描述历史的问题，全世界应该都差不多在美化，而且-尤为严重。至于为什么不取缔，人家-是一个落后的-国家，和我们这种体制先进的国家不一样，不能说取缔就取缔，说-就-，人家是允许社会有多元化存在的，不像我们永远在唱春天的故事。8，德国就取得了世界的原谅，-为什么就不行？答：第一个原因是因为-政府近年右翼势力增强的原因。另一个则是我们的成长环境问题。从小没少看-题材的电影和电视剧，看了几十年了，剧情几乎都没怎么变过。而且在对待-的问题上，媒体也喜欢造势，这就更加深了这种仇日的情绪，导致人们无法冷静客观的分析-问题。实际上德国也有新纳粹，他们也偶尔会上街-什么的，只是媒体报道的权重问题，以及欧美人民都是大国心态，不像我们那么-，李连杰演了一条狗，这部电影就辱华了。9，汶川地震的时候也有很多-人留言欢庆，这次地震就应该-。答：脑残是一个公共存在的物种，不分国籍，不分种族，所以-也是有的，希望你们看在都是脑残的份上，原谅他们。10，道德都是个体的，你不能用个体道德来进行群体裁定。答：这话没错，但是你觉得对一个正在遭受灾难的国家进行祈福，这跟道德有关系没有？这只能说明我是一个有同情心的人，你不祈福，也只能说你没有同情心，和道德没有关系。11，我就是喜欢看-地震，这是我的个人选择，你们不是标榜言论自由么？这是我的自由，我管你什么逻辑，这是我的情感选择。答：你赢了！想到了再补充。

答案 2：

没有那么多人幸灾乐祸，其比例其实非常低。同情心是人类的基本情感。我们经常会被自己看到的东西误导，并放大。这是一种常见的认知偏差。对-这个国家的情感是一回事，对灾难的情感是另一回事。

答案 3：

这是一个有庞大人口基数的-的正常反应，这和教育、-性无关。不管是从概率学上说，还是从社会学上说，只要人口多到一定数量，都会有各种各样的人。扯上什么教育、-劣根的人，在对待同胞时都缺乏客观理性的思维，还谈什么人道问题。我们社会有出现这样的问题是可以理解的，而且没有必要在意。你没有杀人放火，是不是身边也有很多骂你？社会舆论如果过于夸大这种行为，或者过于纵容行为才是不正常的。就好比说-对-的屠杀。战争中有平民死亡是正常的现象，但是-政府是不是存在纵容杀害平民甚至是鼓励杀害平民，这才是最根本的问题。

答案 4：

第一：我不觉得这类人有多少，至少我身边没有。而网络最擅长的就是断章取义，夸大事实。我相信这类人有，汶川地震的时候有个好莱坞大明星还是-是活该呢。但是我们对不好的事情关注的远远超过对正确的价值观的宣传力度。第二：-的教育以及影视作品从来-人就作为一个超级大反派存在的，而绝大部分人没见过真正的-人，他们对于-人的所有了解全部来自于这种“爱国教育”中，而如果是这类-人受灾，确实死不足惜。第三：幸灾乐祸的人有可能没有面对过真正的灾难，对生命的敬畏感没有那么强烈。这也是现在教育的一个失败点。这就像是汶川地震，很多唐山人能更多的感同身受，因为他们有过类似的经历。

答案 5：

kentz-u的回答，我在这儿把粘贴结论出来吧。个人比较喜欢孙云丰这种用事实说话，理性且包容的看待问题，希望大家能看到并理解。详细的分析内容请参见：-i.baidu/w-omi...问题1：如何看待少数-民众对-灾难的幸灾乐祸态度？我的观点是，参差多态的社会，才是健康的、有活力的。对-人民的苦难幸灾乐祸的民众，也是一种-。如同在-，也有右翼人士开着宣传车-一样。这是一种微妙的制衡。你可以说这种-有违基本的人道主义，但只要这种意见能在一个有序、可控、安全的范畴内被表达，那也未尝不可。它的存在，和众多-民众对于友邻灾难的关切、祈祷和帮助，并非水火不容。相比于棒杀，我更倾向于看到他们背后的真正诉求，能通过合法、有序的渠道进行表达。问题：意见领袖如何更好的使用好微博这种传播威力巨大无比的媒体工具？我真诚的想请意见领袖们，仔细看看你的粉丝数，然后再仔细掂量一下自己对所传播言论的确信程度。那些十万、百万级粉丝的明星和意见领袖们，你们的威力超过任何一本-，也已经远超普通的报纸。你们需要对你们的言论负责。有良好的出发点，不等于一定会结出丰美的果实。批判和质疑精神的树立，意见领袖们应该做个表率吧。最后，祝愿盈江同胞、-人民早日走出灾后的痛楚，重建新的家园。

答案 6：

即使不多，也是有的。-一直实行的是嗜血教育，教会了人们假恶丑恨。

答案 7：

应该是少数，而且我注意到慢慢的越来越少，如果是高中的我估计也会幸灾乐祸，但是现在不会了。

答案 8：

通过“庆祝-地震”这个关键词的搜索结果数，来判定-民众对于-地震的态度，这个不科学的手段，详情可以直接看云丰的这篇文章，“从搜索技术角度解析“庆祝-地震”问题”，-i.baidu/w-omi...最后，恳请各位意见领袖不吝转发这篇文章！

答案 9：

越是狭隘的爱，越容易被接受，被传承。博爱……很难……

答案 10：

20世纪初的文化断层使得国人缺少基本的人文关怀。建国后的-也让大多数人只懂得愚忠，越来越没人味儿。

答案 11：

很少有人能抗拒负面情感带来的诱惑，对任何事物的“莫名仇恨”只是一种激发自身负面情绪的借口。而有人能够抗拒是因为受到了高尚的教育，学会抑制这种人类的缺陷。所以，仇恨的连锁切不断，是因为我们的内心还太脆弱。

答案 12：

人是感性的，就这么简单。

答案 13：

我觉得一楼的回答充满了一种优越感，好像处处要与你所认为的“脑残”划清界限；从你的言语中可以看出你也是一样够极端。只不过你是以博爱的名义。

答案 14：

没那么多。。。-网民不是-人的缩影。就算所有网民都幸灾乐祸再加上不上网也幸灾乐祸的也到不了-人的30%

答案 15：

小国意识！更多是-背后操作！

答案 16：

对-这个国家感情是一回事，对灾难的人民的感情是另外一回事。

答案 17：

原因很多的。是个概率问题，林子大了，什么鸟都有；媒体有时也架秧子起哄；还有最要命的，天朝教育制度下的老多人缺少“独立思考”精神，最重要的是要有自己的观点和看法。

答案 18：

幸灾乐祸的是-

答案 19：

第一，-地震的时候，-也有人幸灾乐祸，这种人群是各国都有的。第二，-地震的时候，我身边没看到对-的灾难幸灾乐祸的。反而是网络上在宣泄。第三，林子大了，什么鸟都有。我们无法决定别人，只能选择做做好的自己。

答案 20：

1、不见得幸灾乐祸是大多数；2、就算是大多数，自己要和独立思考的能力，是非善恶自己应该有评判标准。3、至于原因，这是自我保护式的国家教育，长期偏激导致的恶果。

答案 21：

因为他们没感受过灾难

答案 22：

因为党从小就教育我们：-人都不是好东西。

答案 23：

-人并没有幸灾乐祸!天灾与历史是不成比的,-的救援物资也很及时,也多加关注报道,-还对我国的求助物资有过刁难.大灾面前,关注更多的应是灾难里的人而不是-.

答案 24：

的确，看那些微博就知道了，无知的人太多了，这也许跟教育有关系，不管是教育系统还是这个社会，都让大家走了个极端，没了良知。PS：我们办公室还有个人坚决不坐同事的-车，哎。

答案 25：

嗯，我有同感，和周围的同学聊起-地震，很多人的第一反应是高兴，幸灾乐祸。 当然我现在还只是高中，大家的心智思想还不是很成熟，恰恰就是这一点，一群未成年的中学生就对-有着"莫名的仇恨"，到微博上也看到了不少很幼稚的言论，这些可都算成年人啊。或许，我们应该再看看韩寒的那篇博客，里面对于所谓"爱国"的解读，真的挺好。

答案 26：

博爱的圣人们也应该理解下具有正常喜怒哀乐情绪的普通人吧。同样是-，同样是是刽子手，同样犯下了不可恕的罪行，为什么世界人民对当今的德国并无仇恨，而对-却口诛笔伐呢？为什么-一直不承认犯下侵华罪行、不承认-屠杀、不承认731部队、不承认-，而许多国人却总是宽容博爱和献媚呢？为什么-民众也非常-人，但政府却经常讨好-呢，-上的事情不是如此简单的，同样-地震-派救灾队也不排除-考虑，只看到表面现象就下结论太草率了。为什么-的历史就是受欺压被侵略的历史？为什么-受欺压只能强烈愤慨？为什么被欺压时还有这么多伪军和汉奸？为什么-人总能宽恕他人却喜欢窝里斗？和楼上的观点相同，这同样和教育有关，和几千年的文化有关，根深蒂固。

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