夫妻相处之道婚姻生活

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恋爱结婚，生儿育女，生活的重担落下来。青春渐离渐远，激情之火减弱，浪漫的迷雾飘散，绚丽归于平淡，夫妻双方的缺点毛病越来越显露出来，真正的考验开始，相处难了。
时闻不少爱得轰轰烈烈的人闹婚变，吵得跟仇敌似的；司空见惯更多的夫妻在岁月侵蚀、生活压力、彼此间的消磨下，刻上不满怨恨或厌倦无奈的印迹。
世风日下，唯利是图，享乐纵欲。外面的世界既冷酷势利又诱惑缤纷，男人靠不住，女人没安全感。内外交困，婚姻在人性的迷乱中风雨飘摇。
在艰辛繁琐的生活中，一路走下来，既甘苦与共又伉俪情深的已是凤毛麟角。与骚动不安的乱象迥然不同，他们朴素而安静，彼此关怀体谅，富有更多的善意，索求不高，对婚姻抱着客观宽厚的态度，生活有缺憾也全盘接受，很知命，其乐融融。
靠着共同的信仰和传统的价值观，他们抵御住了时代潮流的冲击，坚守了道德，维护了婚姻。
天地万物，阴阳五行，相生相克，周而复始，皆有规律可循。在具体实践中，需要有心人去探索、发现，从中悟“道”。
有位了不起的父亲，把他双耳全聋的女儿培养成中国第一位聋人少年大学生，留美博士；在历经爱情婚姻的酸甜苦辣后，他立誓要做一位好丈夫，体悟到夫妻恩爱赏识的重要性。他就是赏识教育法创始人——周弘。他强调自身的改变，自身的快乐，才能给别人带来快乐。懂爱，会爱，才能搞好夫妻关系，否则只能互相伤害失望。周弘生动地概括了四个字：
第一个字是“疼”。男人一定要会疼女人，满足女人小女人的心理需求。女人仿佛天生是为了得到男人的关爱呵护来到人间的。“安”字，是宝盖下一个女，女人渴望男人是大山、大树，为她遮风挡雨，而她则小鸟依人，更娇美。周弘说一个成熟的男人能让心爱的女人有委屈时扑到他怀里，像婴儿一样尽情哭泣。
第二个字是“乖”。做妻子的乖儿子，满足女人母爱的心理需求。当我们的母亲白发苍苍的时候，是我们的妻子接过了母爱的接力棒，照顾我们饮食起居，包容接纳我们缺点和遗憾，无条件地支持我们。要乖，小事不要跟太太计较，听话，守规矩，不捣乱惹事。
第三个字是“服” 。妻子一定要敬佩丈夫，满足男人大男人的心理需求。男人仿佛天生是为了得到女人的崇拜敬佩来到人间的。妻子的佩服是丈夫前进的动力，激励丈夫成为顶天立地的男子汉。据调查发现温洲这个地方生意做得很好，是因为温洲的太太特别崇拜老公，哪怕破产了也爱，老公疗好伤，迅速重振旗鼓，东山再起。做妻子的大事要听丈夫的，公众场合要给足面子，回家算帐都不要紧。
第四个字是“娇”。女人一定要娇。娇艳、娇柔的花朵，惹人爱怜，宜室宜家，唤起男人的保护欲，满足男人父爱的心理需求。过于粗糙刚强，让男人感觉不被需要，不必帮助。河东狮吼，爆发的怒火、刻骨的怨恨会吓跑男人。娇嗔，是柔中的制约，是情趣。周弘说：就像有首歌词唱的“用那皮鞭轻轻敲打在我身上”，重了就遍体鳞伤了。
“疼、乖、服、娇”这四字诀相互催生，相辅相成，是夫妻关爱赏识的相处之道。
修心，齐家，继而平天下。周弘说：“首先要做一个好男人，好女人，好丈夫，好妻子，其他的都是副产品，附带的。”
看似最简单最基本的，做起来却差距很大。反思自己多半因为心高气傲，敏感倔强，没把女人做好，才造成矛盾不谐。说起来，人类离原始的最初的天性越来越远了，活得越来越累。强烈的自我偏执，急功近利，人们往往舍本求末。
人人沦为社会大机器的一部份，身不由己，高速运转，疲于奔命。残酷的竞争机制迫使人们避免弱势淘汰，不断奋斗进取，争强好胜不是成为必备素质也成了潜在心理，工作挑战，家庭危机，渗入骨髓的紧张不安，使女人心力交瘁。最需要关怀的时候又往往被忽略漠视，女性的娴静柔婉消失在精干强悍的面具之下。女人一嚣张，男人就更自私自利，不爱承担责任。夫妻间互不服气，难以信赖，连最后的温馨也没有了。
如果夫妻忙到无暇关注滋养彼此，岂不可悲？钱再多又如何？轻松愉快、温馨安宁的家庭氛围才有利于孩子身心健康成长。抽身而出，停下脚步，让纷繁的思绪沉淀，静下心来，静能生慧，宁静致远。冥冥中神的牵引，使迷惘无知的人超脱。敬神重德，方使我们淡泊笃定，澄澈祥和，明晓进退取舍。
过去中国的婚礼要拜天地、拜父母、夫妻对拜，庄重神圣，意义深远。夫妻朝夕相处，亲密无间，久而久之，华彩褪色，对方的缺点一目了然，由仰视、平视到俯视。磕磕碰碰，怠慢放肆，出口伤人，恶性循环。恭敬之心，不可少。尊重自己的另一半，也是尊重自己。敬能生敬，带有良好的意念和可能性。
难怪古代把恭敬柔顺当作女子最大的礼义。温柔敦厚，善解人意，宽容体贴，勤俭贤惠是为人妻的宝贵素质，万丈红尘惊扰不了她，从容淡定，安守本份。岁月酝酿， 暗香浮动，音容笑貌都透着温暖柔和的味道。做好基本，不忘根本，是境界，大智若愚啊！
夫妻相处需要智慧涵养，也需要良好的习惯。越来越觉得圣贤古训说的对，那就铭记在心，从点滴做起，持之以恒，习惯成自然，化成和煦的春风，一种安稳的力量。
阴阳反背，五行失衡，道德沦丧，缘悭福薄。滤除焦躁、虚荣和贪欲，返本归真，这是唯一的出路。
圣人说：“构成女人的因素是娇柔；男人要刚直……你们是女人，你们一定要像女人一样，善良、温柔，才会得到男人的尊敬和爱。……男人也得像一个男人的样子。”大道至简至易，返本归真。阴阳平衡，刚柔相济。
“百年修来同船渡，千年方得共枕眠。”，懂得惜缘，善待珍爱伴侣，是我们要修一辈子的功课。

当我们选择做丈夫或是妻子的那一天，我们就得扮演好一个丈夫或是妻子的角色，因为这个角色是我们自已挑选的。
由于文化、教育或经济的不同，每对夫妻的相互关系及角色期待值是不同的。内心成熟的夫妻明白对方的角色期待值及自已的角色扮演，因而形成默契的夫妻关系。内心不成熟或是识别不出对方的角色期待就扮演不好自已的角色，造成对方的失望或是矛盾，影响婚姻生活。
安安婚后如同在自已娘家一样，从不干任何事，老公工作较忙，常常下班回来还要忙着给安安做饭，甚至老公病了也这样，为此造成了夫妻矛盾……
初为人父的小东每天回来就钻到他书房里玩起“魔兽世界”不问妻子带孩子的辛苦，妻子为此报怨不断。
上面的安安与小东均没有扮演好自已该扮演的角色。安安自已选择了做妻子，有了丈夫和家就应该学着如何做一个妻子，照顾自已或丈夫，学习如何建设好自已的家庭，如何经营自已的婚姻。但安安却没做这些，内心还是以前那个没结婚的安安，老公对安安扮演的这个妻子就不满意了。
小东选择了做丈夫、做爸爸，就应该学着扮演爸爸这个角色，回来帮助妻子带带孩子，分担一点家务，与妻子做一些情感交流，以便让自已负起丈夫、爸爸的这个责任。但小东没做这些，内心还是一个没结婚的单身汉。妻子对他的丈夫、父亲的这个角色扮演得不满意，自然就有报怨了。
任何一个婚姻都是在成长着的。不成熟的夫妻找不到自已角色的位置，不能适应生存环境的需要。娟经过多年的努力在单位担任了重要的职务，由于工作忙碌，不能如以前一样照顾家庭，但丈夫习惯了娟的照顾。经常是娟回来晚了，丈夫在上网，全家人还没能吃上饭，这让娟很恼火。对丈夫的不满渐渐增多，争吵也就多了。
此时，丈夫认为是娟升了职，脾气大了，看不起自已了。其实他没明白：娟不能如以前一样照顾家了，自已应该调整这样的习惯，多照顾一下家以减轻娟的后顾之忧。
丽丽的丈夫在外打拼，终于使这个家过上了富足的日子，丽丽也不用工作了。对这样的生活丽丽挺满意，但她就是爱打麻将，打起来不知白天晚上，弄得孩子经常没人管，老师经常打来电话说孩子学习不好，希望家长多督促孩子学习。夫妇俩为这事老吵架，丽丽埋怨丈夫不管孩子学习，丈夫抱怨丽丽不理家务……其实丽丽现在是找不到自已的位置，她不明白生活好过，也需要料理家务，也需要教育孩子，并非只要保姆料理家务自已就什么不用管了。显然丽丽做为妈妈、妻子的这个角色没有扮演好。
夫妻角色的扮演还得依据家庭的发展来做调整，家里生了宝宝要及时调整为养育孩子为主；孩子上学了要以教育孩子为主；一方工作有变动另一方就得做出调整来适应家庭的需要；经济增长或是减少，夫妻在经济用度上也需要做相应的调整……总之心理成熟的夫妻会随着家庭的变化而做出相应的调整从而能扮演好丈夫或是妻子这个角色。亲爱的朋友们，你能为你的家庭变动做一些调整吗？

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