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每年农历的七月七日，即七夕，又称「乞巧节」，也是「七娘妈」的生日。七娘妈又称为「七星娘娘」或「天仙娘娘」。
七娘妈的信仰，在闽南及客家两个族群中有不同的传说。闽南的传说中，织女的姐姐们同情牛郎、织女两人被王母娘娘拆散，便暗中保佑那两个孩子，让他们平安健康的长大。由此，才发展出七娘妈是儿童保护神的说法。为人父母者，为了能让神保佑子女，便把子女送给七娘妈作为义子或义女，称为「拜契」。客家人也有「拜契」的习俗，相传七星娘娘有七位，自从织女离开後，只剩下六星在一起，由於没有固定祭祀的庙，所以在神格上属於「闲神」，平时下凡来闲游乱逛，相传七星娘会抓小孩，因此八字低的就给她作「契子」，以保平安。
民间信仰七娘妈为儿童之守护神，以为十六岁以下的儿童，均受七娘妈之庇护。在儿童周岁前後，前往寺庙祈愿七娘妈，并以古钱或银牌、锁牌，以红绒线串成『絭』，挂在儿童颈上。父母为孩子许愿，如果子女能顺利长至十六岁，必至庙中还愿。此後每年七夕，父母会带孩子至庙中祭拜。附近无庙的，就在家中自设香案，并在神位前换上新的红绒绳，称为「换絭」。等到子女满十六岁时，就在「七娘妈生」此日「脱絭」，前往寺庙还愿，供拜面线、粽类，答谢七娘妈多年来之庇护。
七夕当天，家家户户，为祈求子女长大，虔心祭拜七娘妈。於黄昏时，在家门口，供拜鸡酒油饭、牲醴与软粿，还有兰花、凤仙花、圆仔花（千里红）、鸡冠花，或供茉莉花、树脂等。此外，还可以供拜生果、白粉、人造花、胭脂，祈求家中多子多孙喔！
家中若有成年者，准备粽类、面线、与「七娘妈亭」祭拜。父母再手持七娘妈亭，立於神案前，年满十六岁的子女匍匐穿过供桌及「七娘妈亭」，男孩起身後须往左绕三次，女孩则右绕三次，称为「出婆姐间」（其意表示子女成年。婆姐，传为临水宫夫人女婢。）或「出鸟母间」（鸟母，据说是七星娘娘所托照顾小孩的仙鸟），每次绕过，父母抚摸子女头顶并给予祝福。仪式结束後，焚烧金纸、经衣（印有衣裳之纸），同时也将七娘妈亭焚烧供献。最後，将生花、白粉、胭脂，一半撒上屋顶，一半留着自己使用，相传，妇女能因此而更加美丽呢！
在台湾以七星娘娘为主神的庙有云林县斗六镇的济安宫与嘉义县太保乡的福济宫，都是香火鼎盛的庙宇。
参考资料
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